第473节
不保白秀秀觉得都是小事，如果到时候判定结果对自己不利，那么自己也许会失去“时间裂隙”这个技能。但白秀秀并不后悔自己袒护成默，虽然说她可以把责任全部推到成默身上，将成默交给谢广令去处理，反正成默是你们谢家的女婿，想必成默也不会受到太严厉的惩罚，可她一点都不想这样做。
白秀秀告诉自己这是因为成默是她的下属，为自己的下属背锅是亢龙组的优秀传统，她不能将这样优秀的传统丢掉，于是白秀秀面不改色的说道：“行，我会接受纠察队的质询。”
谢广令没想到一向处理任何事情都留有转圜余地的白秀秀如此硬气的直接答应，这让他更是气恼，冷冷的说了声“好”，就再也没有开口说话。
白秀秀也没有找谢广令求情的意思，反而担心起成默会受到怎么样的牵连，她又想该如何帮成默推掉“阿斯加德”的任务，昨天夜里听到犰狳先生和安德烈耶夫的对话，白秀秀就觉得“阿斯加德”根本就是不可能完成的任务，就算成默进去一样无能为力。
到时候成默肩负重任进入阿斯加德争夺“歌唱者号角”，如果说所有组织都没有完成，那还稍微好一点，假设别的组织完成了任务，那么成默在太极龙之内的前途必然会大受挫折。
因此白秀秀觉得自己必须想办法让成默合理的推掉这次任务，即便成默如果表现突出，甚至能够夺得“歌唱者号角”，将会大大的降低自己被剥夺职务和“时间裂隙”的风险，白秀秀都不愿意拿成默的前途去赌。她也清楚这样做并不是一个合格的上位者，不过白秀秀对成默的感情也并不是“下属”这个词汇能够概括的。
……
迈巴赫s650缓缓的停在了夏悠宫正门前面，夏悠宫的一旁就是塞纳河，隔着河就是全世界最著名的建筑之一——埃菲尔铁塔。
夏悠宫与埃菲尔铁塔建于同一年代，同样是1889年世界博览会的艺术结晶，也是拍摄埃菲尔铁塔的最佳地点，任何时间这里都游人如织，但今天因为戒严，周围围了不少巡警和骑警阻止游人进入，因此夏悠宫前巨大的喷泉广场今天非常冷清。
白秀秀跟随着谢广令下了车，对面的埃菲尔铁塔昂然耸立，夏悠宫正门前的德洛卡德洛广场正上演着极其梦幻和壮观的喷泉景观，冬日冰冷的阳光洒在那些飞溅的水花上，如同晶莹的冰雕，广场上的雕塑繁多，其中最醒目的当属法兰西英雄福熙的骑马雕像。
斐迪南·福煦不仅是一战时率领协约国在泥泞中战胜同盟国的战争英雄，他还是法兰西历史上第十一位天选者神将。
之所以要在夏悠宫前铸造英雄福熙的雕像，不仅仅因为斐迪南·福煦是法兰西家喻户晓的英雄，还因为夏悠宫实际上是他的住所，于是后世形成了一个法兰西神将都住在这里的传统，正如法兰西总统和总理都住在爱丽舍宫一样。
因为是非正式照会，并没有仪仗队迎接，此时站在门口等待谢广令一行人的是法兰·菲利普的将军府秘书长克洛德·盖昂。法兰·菲利普没有亲自出来并不是不给面子，而是他身为十二神将，除非来客同样是十二神将或者说是某个大国的元首，那么他才会站在门口等待。
作为全球个体实力最强大的十二人之一，面子不是谁都会给的。
况且克洛德·盖昂也不是什么无名之辈，他不仅实力强大，在天选者榜单上排名第107位，实际上作为法兰·菲利普将军府的秘书长，法兰西鸢尾花的日常工作都是洛德·盖昂处理的，礼宾、安全、人事、预算、新闻界采访等，甚至圆桌议会有些不重要的会议都是由洛德·盖昂代为出席，除非有重大事件，法兰·菲利普自己绝少露面。
夏悠宫呈现一个t字形，分为三大部分，第一部分是“t”字形那一横的东边建筑，是法兰西建筑艺术博物馆、歌剧院；第二部分是西边的民族博物馆，海洋博物馆。这两部分是经常对外开放的，而第三部分就是不对外开放的神将殿，也就是“t”字形的那一竖。
克洛德·盖昂领着谢广令和白秀秀一行人从正门大厅进入，仪仗队卫兵打开了大厅正面的金色雕花大门，一条华丽的圆拱顶长廊就出现在了众人面前，长廊铺着猩红的地毯，拱顶上有镶嵌着金色画框的华丽壁画，壁画的内容是十二门徒与十二神将诞生的过程，两侧更是雕梁画栋，有强烈的文艺复兴时期的华美气质。
克洛德·盖昂做了个请的手势和谢广令并肩而行，同时介绍道：“两侧挂着油画是我们法兰西历任门徒与神将，从圣马丁开始一直到利昂内尔·若斯潘结束。法兰·菲利普将军的画像还在制作中，预计明年就能挂上去了……”
克洛德·盖昂望向了左侧第一幅画像介绍道：“圣·马丁是我们法兰西的主保圣人，图尔的主教，也是法兰西第一位神将，准确的说应该是门徒。在文艺复兴之前，十二神将的位置全部由教会的人占据，因为十二神将实际上就是上帝十二门徒的继承人，关于这些内容穹顶的壁画也有描叙……”
克洛德·盖昂像个导游一样跟一行人介绍了这条长廊上的壁画和画像的故事和来历，其中不乏法兰西历史上鼎鼎大名的人物，比如法兰西第一位非教会神将——路易十四，比如后面差一点就能统一欧洲的拿破仑。
这种介绍向来都是其他国家的天选者来会见法兰西神将时的传统，毫无疑问这是法兰西鸢尾花彰显自己雄厚的实力以及悠久历史的手段。
不过这样的隐晦的方式并不会被反感，众人都看和听的津津有味，仿佛不是来参加一次照会，还是来参观的一般。对于华夏众人来说，最感兴趣的则是克洛德·盖昂所说的“神将”诞生的历史。华夏天选者组织诞生的比较晚，原来一直被排除在里世界的中心之外，对于这一段历史了解的远不如法兰西深刻，此时由深深参与过里世界历史进程的组织来描叙，自然比他们阅读过的内部资料上的概括要生动的多。
克洛德·盖昂也看出来了太极龙一行人的兴趣所在，在描绘文艺复兴的穹顶壁画前稍微详细的介绍了一下“神将”和“超级人类”诞生的历史。他站在了一连串描绘“文艺复兴”时期的穹顶壁画下面，指着其中一幅画了一个城镇和穿着红衣的人壁画说道：“这一幅叫做《美第奇家族传奇》，在美第奇家族第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇没有诞生之前，十二神将还不叫做神将，他们按照惯例被称为‘十二门徒’，文艺复兴之前谁能成为十二门徒并不是靠实力决定，继承‘门徒戒指’的方法是由各大教区的主教们抽签决定，这也是一项传统，就像当年犹大背叛耶稣，被十二门徒除名，替补犹大十二门徒席位的就是其他那些平时紧紧围绕着耶稣的众使徒们抽签。摇签结果出来后，两个候选人之一的马提亚被选中，于是，马提亚就取代了加略人犹大，履行犹大的使徒职分。”
顿了一下克洛德·盖昂微笑着说道：“圣·马丁就是我们法兰西的第一位十二门徒。”
“而打破教会对十二门徒垄断的则是美第奇家族第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇，毫不夸张的说没有美第奇家族，就没有佛罗伦萨，更不会有文艺复兴。美第奇家族不仅统治了佛罗伦萨两百多年，还出过三任教皇、两任法兰西皇后。阴谋、暗杀、诡计、战争充斥在美第奇家族争夺并维护对佛罗伦萨统治权的过程中。同时，这个家族也是佛罗伦萨学者、艺术家、科学家、文学家的首要赞助人。每一代继承人都对支持美和艺术有着强烈的热情，使得十五和十六世纪的佛罗伦萨成为了欧洲文艺复兴运动的核心。”
“科西莫·德·梅第奇之所以能成为第一位非主教抽签成为门徒的人，要从他